Предвестники расстройства организма могут быть: отдаленные, ближайшие, сомнительные и достоверные.

Окружающие лица, сновидения, изменения общего вида и характера больного могут служить, по «Чжуд-ши», отдаленными предвестниками.

Больные, окруженные лицами, выдающимися по своим знаниям и уму, людьми религиозными и хорошего характера, имеют возможность выздороветь. В противном случае нельзя надеяться на выздоровление, особенно – если окружают больного лица трусливые, легкомысленные, торопливые, нервные, раздражительные, хватающиеся за все, безнравственные, ведущие неприличные и неприятные разговоры.

Если посланный от больного встретит врача сердитого, бранящегося, способного только разрушать, ожидающего только вознаграждения, это предвещает дурной исход.

Неблагополучным считается, если кто-либо отправляется в дорогу четвертого, шестого и девятого числа лунного месяца, во время затмения солнца и луны, в дни, известные плохими предзнаменованиями, и в ночное время. Не предвещает также ничего хорошего, если во время сбора в дорогу приходится видеть и слышать брань, плач, убийство, драку, пожар или если путнику пересечет дорогу змея, обезьяна, выдра и кошка.

Хорошим считается, когда всего вдоволь и когда по дороге в изобилии встречаются съестные припасы, сады, монастыри, красивые места, веселые пиры, нравственные люди, домашний скот, дети, родные, приветствующие ласковыми и радостными словами.

Дурные предзнаменования – когда приходится выносить из дома всякие яства, без всякой причины тухнет огонь и бьется посуда.

Сновидения также влияют на общее состояние человека, и, по «Чжуд-ши», они бывают шести родов. Видят во сне то, что видели наяву, то, что слышали, то, что имели, то, что чувствовали, то, что надеялись сделать, или, наконец, бывают сны, которые предвещают серьезное расстройство питания, т. е. заболевания. Сновидения начала ночи, как легко забываемые, не имеют последствий. Сновидения под утро, ясно восстанавливаемые памятью, исполняются.

Предвещают, по «Чжуд-ши», расстройство организма сновидения, в которых больной видит, что едет на кошке, на обезьяне, на барсе, на лисице, на мертвеце; что он едет на восток верхом, без одежды, на медведе, на лошади, на свинье, на муле, на верблюде; а также если он видит, что у него на голове выросло дерево, на котором птица свила гнездо, и из сердца также выросло дерево и цветок, что он падает в канаву, лежит в гробу, что у него оторвалась голова, что он окружен воронами и гадами, питающимися мясом, что у него слезла кожа с ноги или что он вошел в утробу матери, утонул, увяз, съеден рыбами, нашел железо и золото и продал, ссорился, отдавал подати, повинности, женил сына, сидел без одежды, брил усы и бороду, пировал с умершими, сопровождал их и вообще весело проводил с ними время, был одет в красные и пестрые одежды.

Бесчисленное множество подобного рода сновидений указывает, говорится в «Чжуд-ши», что в организме возникают серьезные расстройства питания, действующие на умственную сферу организма. Если эти сновидения беспрерывно продолжаются, то предвещают смерть, а если они бывают у лиц, не имеющих расстройства питания, то скоро исчезают.

Хорошим и счастливым предзнаменованием считается, если приснится: небожитель, известные и знатные по происхождению люди, самцы домашнего скота, пожар; если приснится, что приходится натираться кровью и грязью, одеваться в белую одежду, что находишь различные семена, зонтики и другие предметы роскоши, что поднимаешься на гору и на стену крепости, достаешь плоды с дерева, едешь верхом на льве, на слоне, на лошади, на быке, что переезжаешь через реку и отправляешься на запад и на север, что избежал опасности, победил врагов, что молишься, угощаешь отца и мать.